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6月30日,是512汶川大地震七七四十九天祭。
近代以后,灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。
佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前。
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·汶川“封七”祭同胞
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| 逝者之去,天地同悲,举国哀悼。生者之路,艰难曲折,爱心伴随。按照四川习俗,逝者去世之后,逢七祭奠,七七之后便“封七”建坛,长久怀念。自5月12日汶川地震突发至今,已经47天有余。“封七”之俗来临之前,写下此文,祭奠在汶川地震中遇难的全体同胞,安慰他们的在天之灵,祝愿他们一路走好。同时祝福劫后余生的同胞们,能够早日恢复生活,能够在全国人民的帮助下,用自己的辛勤劳动,创造更加美好的未来!
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·用坚强走出明天的路
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| 在这七七之期到来时,我们的热情不会冷却,我们的记忆不会淡漠,我们必当拒绝遗忘。在那一天,汶川将会得到全中国更大的祝福。愿逝者安息,愿生者坚强。我们从心底为不幸的遇难者祈祷,为他们活着的亲人祈福。我们要帮助遇难者扶养未成年的儿女,善待他们年迈的双亲,这不仅是政府的义务,也是我们全体国民的责任。待到一个个更美的新家园建成,待到他们的儿女长大成人,那将是对他们最好的告慰。所以。生着一定要坚强的生活下去。把这种在大灾难中行成而发扬的伟大精神传承下去。[详细] |
·为死者默哀,为生者加油
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| 对于生者,我想说,你能在这么大的一场大地震中获救,那是多么幸运的一件事情,可能你还对那场灾难心有余悸,可能你还有亲人在这场灾难中失去,你可以悲伤,可以哭泣,但是你一定要振作起来,想想有那么多遇难的人们,想想自己幸存下来是多么的不容易,希望你们能够坚强下去,不仅
要把自己的人生精彩的活下去,还要去完成逝去亲人的遗愿,那将是对死去亲人最好的纪念。 [详细] |
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| 至2008年6月29日,汶川地震已致69195人遇难,18404人失踪 |
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[5.19成都天府广场,万人悼念活动] [从天安门传回的全国哀悼照片]
[全国为震灾默哀鸣笛] [搜狐社区哀悼日悼念专贴] [全国各地默哀镜头] |
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用我们的文字,祭奠遇难同胞
中国绝不低头,四川依旧雄起 |
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·用我们的努力告慰死去的亡灵
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| 汶川大地震迄今已经过去了整整49天,在这个“七七”祭奠的日子里,我们该为八万多地震罹难者默哀、悼念,让他们在天国安息!我们更要看到,灾区还有很多事情等待着我们去努力。受伤者需要医治,废墟上的学校、医院、工厂和被摧毁的家园需要重建,孤寡老人和孤儿需要重新享受家庭的温暖,被破坏的基础设施需要重建。而这些,都需要时间和大量的资金,需要全国人民一道,用我们的努力为灾区人民恢复生产、重建家园再出一份力。
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轮回重度盼来生
人神两地赴幽冥,
相对无言泪眼红。
且息天堂魂影驻,
轮回重度盼来生。
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汶川大地震七七有感
忍恸灵前奠几樽,
情真义重慰芳魂。
焚香默祷千千愿,
华夏不屈日日新。
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白云化泪慰魂归
白云化泪慰魂归,
蜀水吁嗟草木悲。
月洗黄泉幽寂綴,
君踪不见酹残杯。
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离歌一曲伴魂游
饮悲遗恨几时休,
蜀北灾情举世忧。
瓦砾生埋亲骨肉。
离歌一曲伴魂游。
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汶川大地震七七
苍穹呜咽动心旌,
默默无言巴蜀风。
此去天堂多保重,
屏前含泪祷安宁。
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地震七七前有感
疮痍正待妙回春,因址建城兼抚民
人到灾前方悟小,官横震里也同尘
容娇闭月能延命?财积如山只压身
匪是愁君观不透,但求血脉共相亲
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纪念汶川地震七七
欢愉不必空唉少,
一遇灾胞只觉多。
君若能援虽半手,
心安半世有佛陀。
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纪念汶川地震七七
坐忆流光彻地嘶,灾城五月尽闻啼
四川夏至热茔墓,万里秋心烂血泥
悲到非常无泪语,坚成钢铁有人堤
祸去福来风水转,重向唐山学不凄
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